Желание людей быть особым и желание не отличаться от других находятся в состоянии постоянного конфликта. Когда человек следит за модой чтобы не отделятся от следящей за модой группы, которая превосходит его, он старается разрешить все различия между ними.
Значение внушения в моде чувствуется очень сильно. Человек с одной стороны чтобы не отделяться от группы и с другой стороны чтобы не отделяться от своих близких осваивает то, во что они одеты и принимает это как есть. Внушение больше всего заметно среди женщин и детей. Дети, говоря «а у тебя нет», пытаются поощрять друзей, при этом используют косвенное внушение, а женщины внушают своим близким, говоря им «очень полезно, очень красиво, ты должна взять это». Благодаря тому, что во внушении есть взаимодействие лицом к лицу, она более эффективнее чем сила средств массовой информации и рекламы. Действительно, исследование о «потребительских предпочтениях и решений о покупке, касающихся связанных с модой товаров» в городах Эрзурум, Карс, Эрзинджан, Агры показало, что в решениях потребителяей о покупках самым влиятельным является семья (54%).
Желание людей быть особенными и желание не отличаться от других находятся в состоянии постоянного конфликта. Чтобы не отделятся от следящей за модой группы, которая превосходит его, он старается разрешить все различия между ними. С другой стороны, он хочет выделиться среди людей небольшой группы, в которой он сам находится. Но это продолжается до покупки и примерения одежды. Когда он оденется, то есть когда он почувствует что он отличается от других, он будет внушать всем в окружающей среде, чтобы одевались как он. Вместе с этими внушениями он чувствует себя лидером. Начиная с момента, когда он познакомился с внушением, он считает что он перепрыгивает из одного класса на другой. Он сам определил позицию своего «нового класса». Теперь он считает, что он из класса того человека, с которым он идентифицирует себя. То, что человек идентифицирует себя с другим человеком из другого класса, средства массовой информации преобразовывают в лозунг и утверждают «мы продаем имидж, а не одежду». Вместе с этим лозунгом пропадает подозрение человека о том, что похож ли он на того человека, с которым он идентифицирует себя или не похож. То, что это реально или нет — неважно в глазах народных масс. Из-за того, что мода предпочитает связанное с галлюцинацией изображение, то на пути, где с этой одеждой человек не становится молодым и красивым, не может быть способности понимать.
В современном мире всё имеет свою долю в изображении однородности. Из-за этого вместо личных качеств важнее становятся такие модные вкусы, которые управляются определённым центром и служат не удовольствию, а механизму потребления.
Купить имидж до покупок одежды — это удобство, которое современный человек безусловно должен получить. Потому что с одеждой, которую купил вместе с имиджем, он освобождается от обязанности доказывать что и кто он такой с купленной одеждой. Человек, который жил под давлением культуры общества, сможет понять себя, если он поймет свои личные качетва и способности. Из-за того, что личные качества и способности могут продолжать существовать ценой борбы с «другими», умственная усталость в современной жизни мешает этой борьбе. В современном мире всё имеет свою долю в изображении однородности. Из-за этого вместо личных качеств важнее становятся такие модные вкусы, которые управляются определённым центром и служат не удовольствию, а механизму потребления.
