Переломные моменты в истории характеризуются и переломами в общественном сознании, изменением взглядов общества на обыденность. Сознание отдельно взятого «человека-массы» построено, прежде всего, на стереотипах, обусловленных средой его социализации. Так, лет двадцать назад никто в Америке и подумать не мог о том, что президентом может стать афроамериканец, и что женщина в Саудовской Аравии сядет за руль автомобиля, хоть и вопреки канонам. Времена «молота ведьм», к счастью, канули в лету и границы между полами всё больше стираются в невообразимой геометрической прогрессии. Рушатся одна за другой опоры, которые до недавнего времени отделяли женскую долю от пресловутого мужского величия и величие это с годами поддаётся всё большим сомнениям, как бы давая простор для «бесконечного женского».
Женщины стали носить брюки, мужчины, напротив, обволакивать себя обтягивающей одеждой, это становится чем-то вроде нормы, а, по сути, вызов времени. Вот и не становится редкостью когда, закончив обедать, ужинать, пара противоположного пола в ресторане готова заплатить по счёту по отдельности, а то и вовсе делегировать это право женщине. Так уж повелось в России, что ветер перемен дует с запада, а там женщины уже вовсю пользуются правом материального доминирования над мужчинами, а иногда, и не доминируя вовсе, просто демонстрируют свою материальную независимость.
Почему-то в обществе постоянно существовали целые пласты униженных и оскорблённых и главным орудием их выживания был механизм перенимания свойств противоположных пластов путём элементарного копирования. Религиозный подтекст здесь виден в ставке на всеобщее равенство и видимо пока население планеты земля не станет полностью и во всём равным мы не достигнем совершенства, к которому так стремимся. Оплачивая что-либо за мужчину, женщина получает от этого, прежде всего удовольствие. Таких женщин можно разделить натри типа: это 1 — «женщина диктатор» — в процессе «оплачивания» такой тип старается продемонстрировать своё превосходство и тем самым, давая понять, что дальше тот на кого это направлено, будет играть по её правилам.
2-й тип это женщина- хипстер — тоесть та, кто идёт в ногу со временем, следует современным тенденциям, и нечего, по сути, не доказывая, по факту старается просто удержаться на волне.
3-й тип — «благородная» женщина. Хотелось бы, чтобы женщина третьего типа встречалась как можно чаще, так как она оплачивает мужские прихоти, прежде всего, из благородных соображений, может в благодарность за некие мужские заслуги или по велению души. Благородная женщина иногда готова оплатить мужчину также из корыстных соображений, чтобы достичь определённой цели, сыграть на эмоциях, чтобы получить повышение в карьере или выйти замуж, это стремление заслуживает уважения и тем самым отличается тоже долей благородства. В других случаях бывает, что женщина своим внешним видом даёт понять что её «фрейдовское» либидо начинает угасать, и потребности начинают опережать возможности, что служит причиной вложить в эти потребности определённые суммы. Также фундаментом действия, когда женщины оплачивают мужчин, может служить подавление каких-то своих комплексов.
Вообще появление такого рода феномена объясняется тем, что нигде письменно не продекларировано что такое «настоящий мужчина» и «настоящая женщина», этого видимо и не должно быть, ведь как написано выше, все равны, и делить людей на одних и других скорее неправильно. Но стоит понимать, что главное, чтобы эта грань не стёрлась и в будущем мы не столкнулись с новым типом человека, который сам себе и мужчина и сам себе женщина, а пока остаётся только анализировать к чему приведут все эти стремления женщины оплачивать мужчин, о времена, о нравы!
